長文失礼します。（今更か） : Mr.Children World!!

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【過去ログ】長文失礼します。（今更か）

NUMYB-#4343

NAME真奈パパ

DATE2001/08/20 01:12

一部の愛読者の方、お待たせしました。その他の方、貴重なスペースを無駄にしてすみません。

かずおくん、そんなマイナーなネタを表沙汰にするなんて...あそこは書きこみが少なくていつまでも晒されてるのがとても悲しい。

で、ＨＡＲＵさん
相手の論旨が明確じゃない時に、その中で導き出される結論を提示して本人に確認を取るなんてのは、特に言葉が通じない外国人とのコミュニケーションの際なんかは、当たり前だと思うのですが、お気に召さなかったようですね。では、次の部分だけでも解説してください。たった４行ですが僕には飛躍し過ぎでさっぱり意味判りません。
＞まず、自分の思いこみで書いてしまった上の文章はどうするんですか？分かりもしないのに予断と偏見で書かれているのはあなたじゃないですか？その理由が、わかりやすくかいてないから？そんな、いちいち説明する必要があるんですか？人の事を分かりもせずに書くことが問題なんでしょう？常連さんの井戸端会議そのものじゃありませんか。

出だしの部分、前回一応謝ったつもりですが、謝罪が足りませんか？補償をご要望でしたら、ご意見は伺いますので、具体的に言ってください。ただ、ご本人が違うとおっしゃるので尊重しますが、今までの論旨からすると、この問題に関するあなたのスタンスは、次の通りになるはずです。
１．日本政府及び日本人は第二次大戦で犯した罪について、謝罪及び補償が十分でないと考えている。故に近隣諸国が許してくれないのは仕方が無いと考えている。
２．教科書問題については、日本政府の態度に問題があると考えている。またこれが反省していない日本の顕著な例だと考えている。
３．日の丸・君が代に嫌悪感を抱いている
で、あれば、韓国グル－プの行動を容認する方が自然じゃないですか？とんでもないことだ、とお考えだそうですが、矛盾してませんか？焼いたのは軍国主義の象徴とも言える旭日旗ですよ。自分は当初国旗と聞いてバカやろうと思いましたが、旭日旗と聞いてその後「信念に基づくものなら、そういう行動もあり得るかな」と考えてるのは、前に書いた通りです。何がとんでもないと言わせるんだろう。貴重な資源を無駄にして、とかじゃないですよね？説明不要と仰るなら、それでも結構です。

僕があなたの文章を頭抱えながら読んでるのは、あなたが僕とは違う意見の持ち主で、今回の話の中でそれを明確に打ち出しているほぼ唯一の貴重な存在だからです。反対意見だからこそ、もっと引き出したかったんですよ、観念論だけじゃなくて、説得力のある理屈を。今回余りにＨＩＲＡさんと今の考えと、辿った道筋が似てるので書かずにいたんですが、僕も昔、高校卒業時に政経の先生から「共産党に入らないか？」と誘われた程のガチガチの左だったもので、どこかで納得したい気持ちがあったのかも知れませんが。

話逸れますが、常連と呼ばれるのがお気に召さないようですが、日頃書かれている文章があるから、耳を傾ける何かがあると信じ、読み飛ばさずに読んで来ました。でも、僕らいつ人を皆でこき下ろして笑いました？ここの常連に共通してるのは、議論好き、長レス好き、それから相手意見を読んでその意味を捉えようとすること。攻撃的な意見でも無視したり、バカやろう、とっとと消えろ、という論調で逃げず、正面切って受けとめること、それから終わった後はノーサイド、であるが故にここの常連であることに、居心地の良さを感じるんですよ。言葉足らずを汲み取ってもらえる甘えは双方にあるかもしれません。そのことを馴れ合いと呼びたいのなら、どうぞ。止めません。限られた文章の中で意図の汲み合いがなくてまともな議論が成立するとは思いませんが。

今回敢えて煽ったのは、あなたのこれまでの発言で感じられた、ある種の驕り、朝日の勧誘員が使う「ご主人インテリ風ですね。如何にも朝日って感じです。」って言葉から感じる傲慢さと共通する何かを確かめたかったのと、扶桑社の教科書否定論者の多くは、過ちを繰り返さぬためには謝り続けるべき、といった固定観念から、意に添わない意見を感情的に切り捨てる傾向にあるのでは？、そして今回の件も「右寄り」という先入観で決めつけているのではという点を確認したかったからです。何度も書いた通り、扶桑社の教科書の肯定論者ではないので、各論は議論するつもりはありませんが、ご要望でしたらどうぞ。例に挙がった分だけ返事すると、一言だけ書いておくと、南京虐殺は、中国側の誇大広告だ（つまり、あの戦争の中では際立って大きな虐殺ではなかった）という意見があり、従軍慰安婦も「強制連行によるものではない」という見解がある中で、肯定派がそれを覆す反証を出せてないから、彼らは省いたんですよ。神話もそう。特に記紀以前の日本については史料が極僅かしかなく、神話の形で残された真実があるのでは、という考え方ですよ。まさか三韓征伐が本当にあったなんて誰も信じちゃいませんけど、どうしてアレが書かれたか、を考えるのに価値があるのでは、という考え方ですね。

それに対して「なぜ書かないんですか？」と言っても意見の押し付けですよ。ちゃんと相手の論旨に耳を傾けて反論すべきですよ。先入観で悪と決めつけて、ここから先は私の限界なので行きません、って排除してるから議論にならないんですよ。

＞私にとって大切なのは、この日本のことだからです。
あれ、今度は国粋主義？（笑）冗談はともかく、皆が平等に幸せになることは理想論であって、人間が人間である以上無理だと思います。そこから派生した「かけっこで順位を付けない」とかいう表面的な結果平等主義が、自分が万能でないことを知り、悔しさをバネにして努力するとか、そういうものを失くして今のすぐキレる若者に繋がっている一面があるというのが僕の持論です。が、理想の実現に向けて頑張ってください。