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【過去ログ】RE:いやぁ激論続いてますね。
NUMYB-#4334
NAMEHARU
DATE2001/08/19 11:37
>真奈パパさん
まず、自分の思いこみで書いてしまった上の文章はどうするんですか?
分かりもしないのに予断と偏見で書かれているのはあなたじゃないですか?その理由が、わかりやすくかいてないから?そんな、いちいち説明する必要があるんですか?人の事を分かりもせずに書くことが問題なんでしょう?常連さんの井戸端会議そのものじゃありませんか。
それと、最初の2行、私ごのみの感情表現で言うと不愉快です。人をバカにしちゃあいけません(あれ、どっかで聞いたような・・)
ホントに私の文章をよく読んでくださっているんですね。ありがたい事です。自分ではもう忘れてしまいました。読んでもらったとおりです。人に疑念を起こさせるような内容だとしたら、よく分からずに書いていたのでしょう。もう一回出直してきます。
ただ、質問の意図はなんですか?どうしてそんな事が聞きたいのですか?私にも、よく分かりません。おかしいと思えば批判して、自分の考えを教科書にそって説明してくださいよ。そうでないと、単なるいちゃもんに思えますよ。何度読み返しても、「あぁ、そうですか。」の感想しか浮かんできません。すみません。
本当に先入観も、偏見もなしに物事を見る事ができるとお思いですか?先入観でみたのでしょう。と言われればそうです。としか言いようがありません。でも、なんの情報もなしでみても不快感があったでしょうね。それが、私の限界というか、私が培ってきたものだからです。
だから、こんな風に別の先入観、偏見で見ている人の意見を聞く意味があるのだと思います。きっと、それが、韓、中、アジア諸国との間にも言えますよね。実際、それは少しずつ進んでいると聞いていますが・・
私は、一貫して日本の事しか書いてなかったはずです。諸外国と仲良くとは書いても、そこの教科書、教育制度等々のことには一切触れずに来ている筈です。それは、私にとって大切なのは、この日本のことだからです。一応、この日本はこれからどこへ行こうとしているんんだろう。みんなが幸せ感を感じるためには、どうあったら良いんだろうと恥ずかしながら思っているわけです。その中で、外国との関係が出てくるわけですが、なにより大切なのは、自分とは何者か、自分が成すべき事はなにかと考えられるような子どもに育ってほしいという強い思いがあるのです。そこに、この歴史教科書の問題があったという事です。
実は、扶桑社の教科書は、上に書いたようなねらいを強く持った教科書です。問題意識は似ているんです。でも、方向が違うんです。
じゃ、どう違うのか、まず大きくは、歴史上のできごとの中から、何を取り上げ、何を捨てるか、そして、どういう視点からそれを表現するかで違ってきます。
神話の混入これはなんのためでしょう?第二次世界大戦を大東亜戦争と表記するのはなぜでしょう?南京虐殺や従軍慰安婦に触れないのはどうしてでしょう?等々、今までに書いたことも含め、疑問はいっぱい有りますが、こんな歴史記述の一つ一つの問題じゃなくて、歴史認識の違いなのでしょう。神話の混入は、皇国史観と呼ばれる戦前の考え方に近いものがあるかもしれませんし、それぞれの時代を肯定的に描こうとしているけれども、誰から見た現状かというと、為政者が望む現状であったりするわけです。別に、それがウソだといっているわけではないのです。そんな歴史認識で書かれている教科書をどう見るかと言う事です。
歪曲かどうかという問題、絶対正しいと言われるものがあればそれに照らしてみれば言いのですが、そんなもの有りませんから、今までの研究でわかってきた事と比較する方法になりますよね。例えば、朝鮮半島での創氏改名、言語、宗教の強要は、とても大きな問題なのに、ほとんど取り上げられていません。上に書いたこともそうです。
じゃ、何が書かれているかというと、前にも書いたけれど、朝鮮半島の位置的な脅威から、侵略、併合を容認するような記述になっています。
それが、大東亜戦争という表記にも繋がるのでしょう。
要するに、当時、日本の一部(軍人に代表される)に有った考え方を無批判に記述していくと、結果、歪曲(故意に捻じ曲げる)と見えてしまうのです。
だからどうなんだ。段々面倒くさくなってきたぞ。
要するにこれも、日本の子ども達を立派に育てたいというあつ〜い想いであるわけです。でも、結果はどうなんでしょうね。おしまい。
私を、どうやら常連さんの閥にいれてくださるようですが、丁重にお断りします。馴れ合いも楽しいですけどね。人をこき下ろして、仲間内で笑っている図なんて、私のお得意な感情表現で言うと嫌いなんです。これに理屈で肉付け?要りませんよね。
長くなっちゃって、何やってんだか?昨日は、頭に来て、睡眠不足です。真奈パパさんもどう考えても睡眠不足ですね。電車のホームに落ちない様に、無事にお帰りくださいね。
まず、自分の思いこみで書いてしまった上の文章はどうするんですか?
分かりもしないのに予断と偏見で書かれているのはあなたじゃないですか?その理由が、わかりやすくかいてないから?そんな、いちいち説明する必要があるんですか?人の事を分かりもせずに書くことが問題なんでしょう?常連さんの井戸端会議そのものじゃありませんか。
それと、最初の2行、私ごのみの感情表現で言うと不愉快です。人をバカにしちゃあいけません(あれ、どっかで聞いたような・・)
ホントに私の文章をよく読んでくださっているんですね。ありがたい事です。自分ではもう忘れてしまいました。読んでもらったとおりです。人に疑念を起こさせるような内容だとしたら、よく分からずに書いていたのでしょう。もう一回出直してきます。
ただ、質問の意図はなんですか?どうしてそんな事が聞きたいのですか?私にも、よく分かりません。おかしいと思えば批判して、自分の考えを教科書にそって説明してくださいよ。そうでないと、単なるいちゃもんに思えますよ。何度読み返しても、「あぁ、そうですか。」の感想しか浮かんできません。すみません。
本当に先入観も、偏見もなしに物事を見る事ができるとお思いですか?先入観でみたのでしょう。と言われればそうです。としか言いようがありません。でも、なんの情報もなしでみても不快感があったでしょうね。それが、私の限界というか、私が培ってきたものだからです。
だから、こんな風に別の先入観、偏見で見ている人の意見を聞く意味があるのだと思います。きっと、それが、韓、中、アジア諸国との間にも言えますよね。実際、それは少しずつ進んでいると聞いていますが・・
私は、一貫して日本の事しか書いてなかったはずです。諸外国と仲良くとは書いても、そこの教科書、教育制度等々のことには一切触れずに来ている筈です。それは、私にとって大切なのは、この日本のことだからです。一応、この日本はこれからどこへ行こうとしているんんだろう。みんなが幸せ感を感じるためには、どうあったら良いんだろうと恥ずかしながら思っているわけです。その中で、外国との関係が出てくるわけですが、なにより大切なのは、自分とは何者か、自分が成すべき事はなにかと考えられるような子どもに育ってほしいという強い思いがあるのです。そこに、この歴史教科書の問題があったという事です。
実は、扶桑社の教科書は、上に書いたようなねらいを強く持った教科書です。問題意識は似ているんです。でも、方向が違うんです。
じゃ、どう違うのか、まず大きくは、歴史上のできごとの中から、何を取り上げ、何を捨てるか、そして、どういう視点からそれを表現するかで違ってきます。
神話の混入これはなんのためでしょう?第二次世界大戦を大東亜戦争と表記するのはなぜでしょう?南京虐殺や従軍慰安婦に触れないのはどうしてでしょう?等々、今までに書いたことも含め、疑問はいっぱい有りますが、こんな歴史記述の一つ一つの問題じゃなくて、歴史認識の違いなのでしょう。神話の混入は、皇国史観と呼ばれる戦前の考え方に近いものがあるかもしれませんし、それぞれの時代を肯定的に描こうとしているけれども、誰から見た現状かというと、為政者が望む現状であったりするわけです。別に、それがウソだといっているわけではないのです。そんな歴史認識で書かれている教科書をどう見るかと言う事です。
歪曲かどうかという問題、絶対正しいと言われるものがあればそれに照らしてみれば言いのですが、そんなもの有りませんから、今までの研究でわかってきた事と比較する方法になりますよね。例えば、朝鮮半島での創氏改名、言語、宗教の強要は、とても大きな問題なのに、ほとんど取り上げられていません。上に書いたこともそうです。
じゃ、何が書かれているかというと、前にも書いたけれど、朝鮮半島の位置的な脅威から、侵略、併合を容認するような記述になっています。
それが、大東亜戦争という表記にも繋がるのでしょう。
要するに、当時、日本の一部(軍人に代表される)に有った考え方を無批判に記述していくと、結果、歪曲(故意に捻じ曲げる)と見えてしまうのです。
だからどうなんだ。段々面倒くさくなってきたぞ。
要するにこれも、日本の子ども達を立派に育てたいというあつ〜い想いであるわけです。でも、結果はどうなんでしょうね。おしまい。
私を、どうやら常連さんの閥にいれてくださるようですが、丁重にお断りします。馴れ合いも楽しいですけどね。人をこき下ろして、仲間内で笑っている図なんて、私のお得意な感情表現で言うと嫌いなんです。これに理屈で肉付け?要りませんよね。
長くなっちゃって、何やってんだか?昨日は、頭に来て、睡眠不足です。真奈パパさんもどう考えても睡眠不足ですね。電車のホームに落ちない様に、無事にお帰りくださいね。